MATERIAL PARA SER
TRABAJADO EN LOS GRUPOS
DE TI
DEPENDE…
1.‑ No podemos ir por la vida de “pasotas" ante la mierda.
Hay gente muy preocupada porque fumarse un canuto o beber hasta ponerse pedo ... ya lo hacen hasta los "yogurines" que acaban de salir del cascarón con trece primaveras Nosotros, los jóvenes, damos la sensación, a veces, de que vamos por la vida de "gilipollas", probando de todo porque es más güay y ¡claro, luego hace daño!. Aunque, alguna vez hayamos probado, también nos preocupa, porque estamos en unos grupos que nos ayudan a pensar y porque es un problema de nosotros los jóvenes.
El problema de la droga es reciente. De ahí que nuestros conocimientos sean escasos y mucho más en los jóvenes que lo padecemos directa o indirectamente.
Los jóvenes de los movimientos de la (JEC, JOC y) MJRC no queremos ser incautos, vamos a analizar este problema, y descubrir qué nos está pasando, qué pasa con el "pestazo" de los porros y de la tranca-fin-semanera, quienes están detrás e interesados por la destrucción paulatina de nuestra personalidad, matando los valores, incluso el cariño familiar, que produce la esclavitud más humillante y que conduce, de forma contundente y poco a poco, a la muerte.
Los porros, el alcohol, la cocaína, las pastillitas de síntesis y todas sus primas hermanas son una inocentada cruenta y cruel.
¡Por favor, no seamos inocentes, idiotas!
2.‑ Vamos a echar una mirada a lo que pasa.
Si no analizarnos bien las cosas que pasan, nunca podremos conocer a fondo y, por lo tanto, no podremos influir en ellas, en que sean de otra manera.
Vamos a ver en la reunión de grupo.
2.1.‑ Posiblemente conoces hechos o situaciones en las que adolescentes o jóvenes fuman hachís, beben alcohol en demasía, esnifan coca, se meten alguna pastillita... etc.
Lo cuento en el grupo, bien porque lo conozco personalmente que se da en los demás o porque, en alguna ocasión yo probé, bien por referencias que tengo.
2.2‑ Ampliamos el análisis de estos hechos:
Æ ¿dónde sucede principalmente: centro de enseñanza, pueblo, pandilla de amigos, espacios de diversión...?
Æ ¿en qué edades se está dando como inicio y luego deforma habitual?
Æ ¿qué cantidad y tipo de sustancia se consumen en el entorno de relaciones, referido antes (pueblo, centro de enseñanza...)?
Æ ¿qué tipo de personalidad tiene, por lo que percibís, el que ya está iniciado en alguna toxicomanía?
Æ ¿notáis alguna carencia económica, familiar-educativa, estudios, trabajo, en las relaciones con los demás,... y que eso nos lleve a los jóvenes a engancharnos?
2.3.‑ La valoración de los demás
Hay gente que dice:
Son unos vagos y unos sinvergüenzas
No les falta nada solo tiene vicio
A esos les daba yo para el pelo.
Otros piensan:
La vida es para pasarlo bien
Un porro hace menos daño que un cubata
Cuando cojo el punto, me lo paso genial cuando me pongo…
Todos hemos sido jóvenes
Tu: ¿qué dices?:
Para completar nuestra visión.
Las cosas que nos "predisponen" " al enganche de tóxicos. Perfil personalidad. ¡Atención al rollo! para no echar balones fuera.
Æ Se considera "un don nadie". Su voluntad está muy deteriorada y se ata a una sustancia.
Æ Se encuentra mal por algún motivo y para aliviar sus males recurre a la droga, que le pondrá peor.
Æ Se engaña a sí mismo o intenta engañar a los demás, sobre todo al principio, pues dice que "cuando quiera, puede dejarlo".
Æ Pierde los amigos. No le aguantan.
Æ Al principio no intenta curarse, sólo cuando se encuentra mal y algunos mueren antes de poner remedio.
Æ Se desprecia a sí mismo y no se siente querido por los demás. Usa la mentira para ocultar el problema.
Æ Se necesita mucho dinero y hay que sacarlo de donde sea, por eso tiene problemas con la justicia y con los que vive.
Æ Hace sufrir muchísimo a su familia, que incluso en algún caso le desea la muerte.
Æ El ansia adolescente de querer probarlo todo y al no sentirse satisfecho, le lleva a buscar sensaciones más fuertes en la droga.
Æ Pueden ser factores de riesgo: el fracaso escolar, si no encaja bien los reveses de la vida, el ser tímido y tener dificultades para comunicarse, la baja autoestima al no sentirse valorado, condiciones familiares de carencia de cultura-vivienda-trabajo... y la superprotección familiar que le impide hacer las cosas con esfuerzo y busca la satisfacción inmediata.
3. ‑ Vamos os a buscar las CAUSAS y las CONSECUENCIAS.
Antes de sacar ninguna conclusión es bueno que nos detengamos un momento por qué suceden estas cosas, o lo que es lo mismo: descubrir los empujones, que llevan a los chicos/as a la pérdida de todo lo bueno de la vida.
Vemos en la reunión de grupo:
Tenemos que estar advertidos que a la hora de analizar estas cosas y preguntarnos los porqués, no sería de jóvenes lúcidos que la culpa solamente se la echemos a las personas, que somos irresponsables, que somos egoístas...
Las personas, a lo largo de la vida, tenemos ideas, sentimientos, maneras de situarnos ante los problemas, decidimos y actuamos. Todo eso no es porque nos lo hayamos sacado de la manga como un prestidigitador, sino que hay influencias de personas y de estructuras que nos han ido haciendo.
Las estructuras son como "el montaje", el entramado que la sociedad tiene y que a través de unos medios nos facilita a los ciudadanos para poder desarrollamos y vivir. Y depende mucho cómo sea ese "montaje", si está a favor y al servicio de hacemos más personas o que las personas estemos al servicio de ese "montaje". Por ejemplo: no es lo mismo que en mi casa tenga una habitación para estudiar que, al no tenerla, esté todo el día en la calle; no es lo mismo que yo me relacione en un ambiente donde hay formación que en otro donde sólo oigo "tacos".
Todo esto viene a cuento, para que a la hora de buscar las causas, veamos también las causas estructurales.
3.1 ¿Qué CAUSAS PERSONALES han influido en estas situaciones que anteriormente hemos visto?
• causas de la manera de ser de los chicos/as que antes analizamos y motivaciones: deseo de triunfar, prestigio, dinero, sexo. No se pone la ética en lo que se hace...
• causas psicológicas: sentimientos, curiosidad, timidez ,solitarios sin normas, el placer de lo prohibido, huida de una realidad que nos angustia, la ingenuidad, ... etc.
• los amigos o la pandilla: "pruébalo que es una maravilla ", las expectativas que les crean y luego.., los engaños, sobre todo el miedo a ser diferente..,.
• otras ... ......
Comunicamos cada uno cómo lo vemos.
3.2. ¿Qué CAUSAS ESTRUCTURALES descubrimos?
Æ familiares: educación que se ha tenido, comunicación, superprotección, malos ejemplos, maltratos, ausencia de valores, la pobreza en todo...
Æ educativas: si la enseñanza fomenta la competitividad y valora solo los conocimientos, dejando en la cuneta a los menos dotados y esto luego se proyecta en el concepto de sí mismo, por supuesto sin estima y sin apoyo...
Æ económicas: la falta de trabajo, la falta de medios, la valoración de los que sólo producen, promesas de una vida feliz ‑consumiendo " y siendo como "los personajes famosos ".
Æ el ambiente cultural. que nos crea unos valores de placer a tope, “yo hago lo que me da la gana", pasarlo bien, mayor rendimiento sexual, "la vida es breve y hay que exprimirla", ‑disfruta a tope aunque revientes ", no hay que sufrir y si viene busco el remedio engañoso...
Æ una educación social: que fomenta el individualismo, nada de cosas comunitarias, no sacrificarse por nadie, que nos valoran por lo que consumimos, vestimos y tenemos, la búsqueda narcisista del placer y el deseo de modificar artificialmente la realidad, la bebida como” rito de encuentro” desde la familia a cualquier fiesta que se hace....
Æ los medios de comunicación social: que no nos educa sino que va a sacar dinero y hay muchos intereses económicos en juego con cualquier tipo de drogas en la publicidad...
Æ los jóvenes no pintan en las decisiones políticas: cierto desencanto, la carencia de centros de encuentro, recreativos, culturales.
Æ la mala formación sanitaria de nuestros pueblos.
3.3. ¿Qué CONSECUENCIAS está generando estas situaciones?
Æ A nivel personal de los propios afectados: físicas psíquicas, residuales (accidentes de tráfico...)
Æ A nivel de la propia familia.
Æ A nivel escolar, laboral. ....
Æ Para los demás jóvenes ...
Para completar nuestra visión:
Resumiendo: el tipo de persona que crean las dependencias tóxicas:
Un joven inmaduro, en perpetuo estado de ansiedad, se acostumbra a no afrontar los problemas que le aquejan, fomenta un nivel de relación superficial y agresiva, a veces, progresivamente se margina, deteriora su conducta social, no está para nada ni para nadie. Y, por todo esto, sufre mucho.
4.‑ Podemos completar nuestra visión de la realidad.
A toda la reflexión anterior podemos unir algún encuentro con personas que nos den su visión, desde la experiencia que han tenido o tienen en las dependencias de los tóxicos.
Podemos pensar en alguna visita o encuentro.
- AMAT es una Asociación de ayuda a los toxicómanos. Tiene un piso en Miajadas y una Comunidad en Don Benito. Acoge a jóvenes toxicómanos para su rehabilitación e inserción en la sociedad.
Æ Podríamos concertar alguna entrevista con los responsables de la Asociación.
Æ Algún encuentro con los jóvenes que se están rehabilitando, bien pasando una tarde juntos, alguna charla, algún partido de fútbol...
Æ Habría que preparar bien el encuentro y los objetivos a perseguir.
- ALREX es una Asociación que rehabilita a los enfermos alcohólicos y tiene su local en Miajadas.
Æ Todas las semanas se reúnen en lo que llaman "terapias".
Æ Alguna reunión con la directiva o la asistencia, una noche, en sus terapias nos podría ayudar a recoger más información
Æ Si lo hacemos, habría que conectar con la directiva y preparar bien el encuentro.
- Existen películas, presentaciones en p.p. etc. que nos pueden facilitar mejor el análisis realizado.
- Proyecto Hombre
5.‑ Miremos esta realidad con los ojos... del evangelio.
Hasta ahora hemos mirado la realidad de los jóvenes y los problemas de las toxicomanías desde lo que humanamente podemos: nuestras opiniones, sentimientos, lo que otros han informado... pero si nos quedáramos aquí sena una visión alicorta, meramente sociológica, que no cambia el corazón.
Intentemos ampliar la mirada desde cómo mira Jesús a estos chicos/as, este problema, qué nos dice.
Sí, es verdad, que Jesús no está ahora físicamente en nuestras clases para decimos...pero nos ha quedado su palabra y hechos con gente parecida, nos lo ha quedado en la experiencia que tuvieron con El sus seguidores. Ahí vamos a buscar.
Leemos esta semejanza ante las dudas que le planteaba un profesor que se iba por las ramas y le costaba ver a quien se tenía que aproximar, acercar, ayudar.
Texto del evangelio de Lucas 10, 30‑37.
Jesús le contestó:
Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y lo asaltaron unos bandidos, lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon dejándole medio muerto. Coincidió que bajaba un sacerdote por aquel camino; el verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Lo mismo hizo un ayudante del templo que llegó a aquel sitio, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano, que iba de viaje, llegó a donde estaba el hombre y, al verlo, le dio lastima se acercó a él y le vendó las heridas echándoles aceite y vino; luego lo montó en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente sacó el dinero y, dándoselo al posadero, le dijo:
‑ Cuida de el, y lo que gastes de más te lo pagaré a la vuelta. ¿Qué te parece? ¿Cuál de estos tres se hizo prójimo del que cayó en manos de los bandidos?
El letrado contestó:
‑ El que tuvo compasión de él.
Jesús le dijo:
‑ Pues anda, haz tú lo mismo.
5.1.‑ Hacemos el ejercicio de ver lo que nos dice el evangelio.
Æ Entresacamos los distintos personajes que aparecen en el texto.
Æ Subrayamos lo que hace cada personaje, o sea como si fuera una lectura comprensiva.
Æ Damos nuestra opinión sobre lo que Jesús nos quiere dar a entender con cada personaje y con la parábola completa.
Para conocer mejor el mensaje.
* Prójimo es al que yo "hago cercano", y en ese momento él nos siente "próximo".
Dicho de otra manera: no somos nosotros quienes elegimos al prójimo, sino el prójimo quien nos elige, nos pide, nos llama. Por eso el samaritano no le pregunta, no le pide ningún papel, quién es... se acerca porque ve que tiene necesidad de ser ayudado; el único título es la necesidad.
Jesús invita a "mirar” no desde cada uno de estos personajes, sino que observen partiendo "del que cayó en manos de los bandidos".
* El sacerdote y el ayudante del templo: "ven y dan un rodeo", evitan encontrarse y siguen adelante, no se sienten afectados por el herido.
O sea: no ven la realidad, mantienen las distancias, que no hace “próximos".
* El samaritano: ve al herido, se conmueve y se acerca a la persona, y es la proximidad lo que hace al otro cercano, alguien y no una cosa. El samaritano ve desde la compasión, desde el corazón. Esta manera de ver y de acercarse le lleva a tener un compromiso práctico: "le llevó a la posada y le cuidó, pagándole al posadero". La proximidad se hace eficaz, se hace solidaridad cuyo fin es construir al otro como persona.
El fondo de esta semejanza que cuenta Jesús es:
* Dios Padre, es un Dios amigo, que se hace "próximo" a todos, especialmente a lo perdido, a los "que están en el borde del camino"
* El retrato de Jesús, cuyo mensaje fue de "aproximación"; esta aproximación la realiza el amor, que hace que veamos y nos relacionemos con la personas de esta manera. Esa fue la conducta de Jesús que se acercaba a lo perdido y apostó por los abandonados para darles salud entera a sus personas.
* Que la pregunta de la gente no es “¿quién es Dios?, sino “¿quién es mi prójimo"?. Resulta más difícil "encontrar" al prójimo, a quién se ve, que a Dios, a quien no se ve. "¿Quién de estos tres te parece que estuvo próximo?”, le pregunta Jesús al profesor de la ley. "El que tuvo misericordia", le responde. La conclusión de Jesús es tajante: "Vete y haz tú lo mismo". El termómetro de nuestro creer en Jesucristo estará en la correspondencia de nuestro amor a los otros, que les hago "cercanos, próximos", que entran en mi corazón.
* La Iglesia, continuadora del proyecto de Jesús, dice en un escrito precioso que se llama "La Iglesia y los pobres":
"El ser de una iglesia auténtica consiste en ser, aparecer y actuar como una Iglesia-misericordia;... que ejercita el amor compasivo y misericordioso hacia el miserable y el perdido, para liberarle de la miseria. Solamente en esa iglesia-misericordia puede revelarse el amor gratuito de Dios, que se ofrece y entrega a quienes no tienen izada más que su pobreza ... y revela en su vida lo más grande, lo más estupendo de Dios y de Cristo, tanto en la obra creadora como salvadora " (Iglesia y los pobres. nº 11).
5.2.- ‑ Volvemos a mirar la realidad... desde el evangelio.
Æ Trata de ver lo descubierto en el evangelio en hechos parecidos de nuestra vida, para ello nos tiene que servir lo analizado en el primer punto (Vamos a echar una mirada a lo que pasa):
- en quienes vemos en el que quedó a la orilla del camino.
- identificamos a los bandidos actuales que molieron a palos.
- describimos a los personajes que pasan de largo ante las situaciones de los jóvenes.
- vamos diciendo características y cualidades de los buenos samaritanos que "ven, se acercan y curan las heridas" de los adolescentes heridos.
Damos un paso más: Nos vemos a nosotros mismos
> ¿Con qué personaje te identificas tú? Razona tu respuesta.
> ¿Qué experiencia tienes de "sentirte herido"?. Las heridas no tienen por qué ser referidas solo a la droga, pueden ser de otro tipo: debilidades, fallos , pecado, me siento apartado, desvalorizado... ?
> ¿Tienes sentimiento de que Jesús, el evangelio, en algún momento en tu vida, le has sentido cercano, próximo y te "has sentido curado, aliviado, crecido..”. para ser más persona,
> ¿Cómo has reaccionado cuando has visto situaciones o problemas de jóvenes que les hacen daño, que deterioran su dignidad...? Comunícalo al grupo, pues el grupo merece tu testimonio y le puedes hacer un gran bien.
Personalmente y al grupo: Después de ver nuestra realidad desde los ojos de Dios,
> ¿Qué te pide a ti personalmente Jesús ante las situaciones descubiertas? Concrétalo al grupo.
> ¿Qué nos pide como grupo? Vamos a pensarlo.
Oramos juntos: Después de este recorrido, en nuestro interior, nuestros sentimientos, habrá algo que nos esté diciendo:
> ha sido bueno conocer estas cosas,
> me dan pena ciertos problemas
> me siento impotente ante chicos/as como yo que ya...
> es un don haber descubierto el evangelio de esta manera...
> la reunión ha sido como una cura para mí..
> me ha despertado compromisos..
Pues trata de expresarlo en forma de oración a Dios, y al decirlo en alto, hacer partícipes a los compañeros del grupo.
6.‑ De ti depende... actúa.
* La acción siempre nos forma más. La acción, en nosotros jóvenes de unos movimientos cristianos, es hacer posible el seguimiento de Jesús que quiere que estemos metidos en la vida y ahí actuar para que la realidad y las personas sean como Dios quiere que sean. Si lo descubierto me ha llegado al corazón... no puedo permanecer impasible.
* La acción tendría que ser concreta y a la medida de nuestras posibilidades. Podría ser personal o en grupo.
* Pensemos. ¿Qué podemos hacer?
Puede haber muchas posibilidades:
- A nivel personal:
con algunos chicos/as que conozco...
* en mi familia trataré de .......
* en el centro donde estudio voy a .......
* sobre todo, en los fines de semana ... ...
- A nivel de todo el grupo o con los demás grupos:
* con respecto al ayuntamiento o la administración autónoma.
* en la parroquia... colaboración con algún colectivo o asociación que....
* con el AMPA o dirección del centro donde estudiamos..
* a nivel de todo el centro de estudios...
* campañas de mentalización en mercadillos, fines de semana, recreos ... ..
* encuentro entre los grupos de los movimientos de jóvenes para poner en común lo descubierto y ver qué se puede seguir haciendo .....
* convocar a los medios de comunicación del pueblo: prensa, radio, TV...
* participar en las semanas de los centros o en las semanas culturales exponiendo...
* alguna maratón en contacto con los colectivos deportivos, y todo para crear conciencia...
Concretamos lo mejor posible.
7.‑ Revisamos cualquier acción.
Cualquier actividad que realicemos no tiene que pasar inadvertida. En alguna reunión de grupo hay ver todos los aspectos de la acción: si respondió, qué conseguimos, cómo fue nuestra animación, sentimientos, fallos, dificultades, en qué me ha ayudado a crecer como persona y como cristiano... etc.